«Todas las razones para hacer una revolución están ahí. No falta ninguna. El naufragio de la política, el reinado de lo falso, la vulgaridad de los medios, los cataclismos de la industria, la miseria galopante, la explotación desnuda, el apocalipsis ecológico […] Todas las razones están reunidas, pero no son las razones las que hacen la revolución; son los cuerpos.

Y los cuerpos están delante de las pantallas…»

Así comienza Ahora, uno de los textos más recientes del grupo de activistas y pensadores conocido como El Comité invisible. «Una tendencia de la subversión presente» enuncian ellos para autodefinirse. ¿Qué hace un grupo de gestoras y gestores culturales apropiándose de las consignas de una comuna de subversión discursiva y filosofía radical como el Comité invisible?, se preguntará el lector de estas líneas.

Porque si acaso nos atrevemos a aceptar como cierto ese retrato robot de la realidad más reciente que por todas partes se nos impone (incertidumbre y polarización, simplificación de las complejidades; abaratamiento de las certezas, normalización de los fascismos; reformas laborales y mermas de derechos; enjuiciamientos, falsedady disputa), algo habrá que gritar para sentir la existencia de ese cuerpo tan necesitado de enunciar(se).

Si la idea parece ingenua, hemos triunfado: es allí en donde buscamos situarnos. Una de las mayores críticas que se lanzan al mencionado colectivo (invisible) y sus epígonos, es justamente su carácter naïf, sus inocentes acercamientos a las luchas que el presente convoca. Desde allí imaginamos: ¿qué pasaría si nuestra protesta reivindicara simplemente el gesto mínimo de empatía entre la comunidad?;

Nos queda, hemos pensado nosotras, un slogan heredado de la globalización más extrema. Porque hay que saber a qué atenerse y atenidas estamos. A nuestras propias limitaciones, pero también a nuestros propios anhelos, podríamos decir siguiendo de nuevo a esos radicales franceses: «hay que saber a qué atenerse, y atenerse a ello. Aun a costa de hacer enemigos. Aun a costa de hacer amigos. Pues desde el momento en que sabemos lo que queremos, ya no estamos solos, el mundo se repuebla. Por todos lados, aliados, proximidades y una gradación infinita de amistades posibles.» Nosotras sabemos lo que queremos, y cuando lo queremos.